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沼山光洋君の自決に思う

沼山光洋君の自決に思う 自己完結には美辞麗句より冥福のみが相応しい 【ただただ無念の死】 当会の創設に関わり、副代表を担ってきた沼山光洋君が5月11日に割腹という凄惨な自決をした。かなり身近に接してきた故、その死に人一倍の哀悼の意を捧げる。彼の自決にネットなどで、田母神俊雄氏が「立派な侍」とか「見事な切腹」などと称賛されているが、早すぎる死にただただ無念の感情しか残らない。 常日頃、彼と共有していた認識は「我々は絶滅を免れた日本人である」と言うことであった。80年代のシナとの間の教科書問題、南京問題、靖国参拝問題、慰安婦問題、長野聖火リレー、領土問題などなど・・・。シナ、朝鮮を相手に戦ってきたが全てに於いて敗北に継ぐ敗北を重ねてきた。ある意味において、日本は既に終わったと言っても良い。 【自己完結には美辞麗句より冥福を】 昭和天皇は玉音放送(昭和20年8月15日)で、敗北の屈辱に打ちひしがれる国民に向かって「耐え難きを耐え、忍び難きを忍び」とのお言葉を述べられた。 それから、戦後74年を経た今の日本はどうか。戦勝国の米国は列島各地に軍事基地を張り巡らし、引き続き占領軍として我が日本の主権を蹂躙している。シナ、朝鮮からは歴史捏造の数々を受け入れる屈辱に継ぐ屈辱を強いられている。「耐え難きを耐え、忍び難きを忍び」の時代は今なお続いている。 こうした状況下で、我々は殲滅を免れた敗残兵であり、降伏を拒絶して戦うゲリラである。ゲリラの本分は生き永らえることにあり、沼山君とは生ある限り決して諦(あきらめ)ないと語り合ってきた。これが彼との共有認識であった。しかし、彼はゲリラとして戦う意志を示すのではなく、自決の道を選択した。死生観は人それぞれ、彼は彼なりの人生の自己完結を果たした。その観点から言えば、「立派な侍」とか「見事な切腹」などと誉め称える声に違和感を覚える。自己完結には美辞麗句より冥福のみが相応しい。 【御親拝は偏(ひとえ)に陛下ご自身の決断に】 沼山君は遺書並びそれに近い言葉を、「靖国神社御親拝をお望みであらせられる天皇陛下が、靖国神社へ御親拝できない状況を打破できない、天皇陛下の靖国神社御親拝を妨げる勢力を打倒できないことをお詫び申し上げる」と残した。 誰よりも靖国神社御親拝を表明しているのが当の靖国神社であり、御親拝そのものは偏に天皇陛下ご自身の意志にあるのであって、他の誰でもない。陛下ご自身の決断をシナ、朝鮮の抗議、中曽根内閣の不参拝、「富田メモ」のせいにすり替えては宜しくない。 平成の天皇は憲法並びに皇室典範を余所(無視)に、宮内庁ではなく民間のマスメディアをお使いに世論を操作され、一代限りの「退位」を実現された。天皇陛下には象徴とは雖(いえど)も、それだけの絶大な威光と見えざる権限が存在する。その天皇が「御親拝を妨げる勢力」に気兼ねされ、斯くも長期に亘って靖国神社御親拝を避けるなどあり得ようか。御親拝云々は偏(ひとえ)に陛下ご自身の決断にお有りになる。 【「道路」ではなく神域での自決だ】 田母神俊雄氏は沼山君の自決を、「靖国神社の敷地内ではなく敷地外の道路上であったのは彼が靖国神社に迷惑をかけないようにと考えた行動」と語っているが、これは相当な曲解ではないか。彼の自決した場所は道交法でいえば「道路」であろうが、下乗の立て札を前にした歴とした神域である。神社一帯は御霊を祀る静謐な祈りの空間であり、「敷地」の概念で捉える次元ではない。 馬鹿馬鹿しい仮定だが、抗議の目的でその人の敷地ではなく、玄関を前にした道路で自決し、怨嗟の遺書を残したらどうか。「道路での自決だから、家には迷惑がかからない」などという理屈が通るだろうか。 凄惨な自決の報に慄然とするが、彼は彼なりの人生の自己完結を果たした。「立派な侍」とか「見事な切腹」云々より、心静かに穏やかに彼の冥福に祈りを捧げたいものである。 【靖国神社御親拝ではなく、テニスを楽しまれる上皇ご夫妻】 上皇ご夫妻は5日午後、東京都港区の東京ローンテニスクラブを私的に訪問し、テニス仲間らと旧交を温められた。4月30日に上皇さまが退位されて以降、ご夫妻の皇居外への外出は初めてとみられる。同テニスクラブは、ご夫妻が結婚前から一緒にテニスを楽しまれた場所として知られる (日経 2019/5/5) 上皇ご夫妻の初の外出がテニスとは! 私はニュース映像やこの記事を見て、今更ながら強烈な虚無感と言うべきか無常観に陥った。天皇を退位されたお二人が、何をさしおいて行かれるべき場所は皇居の隣にある靖国神社であり、そこでの御親拝であるべき筈だった。国家に命を捧げた靖国の御霊より、「結婚前から一緒にテニスを楽しまれた場所」が、そして仲間との交友が優先されたのである。 沼山君の自決が5月11日、天皇陛下を熱烈に崇拝且つ敬愛する彼が一週間前のこの外出ニュースを知らない筈はないだろう。これをどう思うか彼に聞きたいところだが、黄泉に旅立った今では叶わない。 本日は沼山君の初七日である。合掌 ←絶滅を免れた日本人を一人でも増やす為にクリックを! ◀︎『虐日偽善に狂う朝日新聞―偏見と差別の朝日的思考と精神構造』  (酒井信彦 日新報道)  著者・酒井信彦が朝日新聞に踊らされる日本人の精神構造を解く。

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【告知】自民党大会へ抗議の声を

 <自民党は「河野談話」を破棄せよ!>  ※自民党が第81回目の党大会を品川で開きます。   議員と党員へ街宣とチラシ撒きを一時間おこないます。 日時:平成26年1月19日(日) 9:00集合・開始 場所:品川駅前(新高輪ホテル石榴坂前)   http://nipponism.net/wordpress/?p=21445 大きな地図で見る 日本民族に強姦魔の汚名を着せているのが「河野談話」だ。自民党・安倍政権は慰安婦強制連行を世界に定着させた「河野談話」を白紙撤回、見直すどころか、継承を幾度も国会で公表している。選挙公約では見直しを保守派に囁き、選挙後は知らぬ振りを貫き通して恥じない。この自己矛盾、二枚舌を徹底糾弾して、「河野談話」の白紙撤回を自民党に迫ろう。 主催:主権回復を目指す会 「河野談話」の白紙撤回を求める市民の会    アンチ「水曜デモ」行動会議 連絡:西村(090-2756-8794) 党大会へ向かう自民党員へ、「公約反故を糾弾せよ!」 (昨年、平成25年3月17日 品川駅前) ←絶滅を免れた日本人を一人でも増やす為にクリックを!

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だから何なんだ?「遺憾」と「失望」の違い

「遺憾」と「失望」は同じだ! 靖国神社参拝に不快を示した米国を擁護する詭弁 言うべきは、「米国は靖国神社の 首相参拝に口出しするな」だ! 年末から新年にかけて複数筋から下記の情報が主権回復を目指す会あてに送付されたきた。これが保守派にとって相当の“新発見”らしく、熟読すべきとのコメントが付いている。 ■■■国際派時事コラム「商社マンに技あり!」■■■◆    http://www.f5.dion.ne.jp/~t-izumi/ 【「靖國参拝に失望」は誤訳だ■■第372号■平成25年12月29日発行■■】    → http://archive.mag2.com/0000063858/20131229142000000.html 目を通して一言、牽強付会も甚だしく、「日米同盟」に対する病的な妄信ではないかと思った。誤訳の説明にしては長文且つ文章が複雑で理解しづらい。なぜ簡単に説明できないのか、それとも敢えてしないのか、それはどうでも良い。要するに、安倍首相の靖国神社参拝に対する米国の批判は「誤訳」であり、米国は安倍首相の靖国神社参拝を批判していない。故に、日本批判は「誤訳」であり、これは「日米同盟」の離反を謀る策謀であると。 問題の論点はただ一つ、米国がわが国首相の靖国神社参拝に対して好意を示しているのか、それとも不快感を示しているのか、そのどちらかである。翻訳の解釈問題ではない。この点に照らしてdisappointmentの日本語訳が「失望」ではなく「残念」、あるいは 「当方の思惑はずれ」又は「とても喜べない」であるとしても一体何だ?と言うのか。米国が示した不快感には変わらないではないか。 米国は安倍首相の靖国神社参拝を、戦没者に対する当然の追悼行為だと評価するのではなく不快感を示した。安倍首相の靖国神社参拝に、「近隣国との緊張を悪化させる行動をとった」と不快感を外交的に表明したのだ。それ以上でもそれ以下でもない簡単な事実、事実は事実として素直に受け入れればいい。首相の靖国神社参拝に米国は好意ではなく、不快感を示したのだと。 米国は、安倍首相の靖国神社参拝に抗議、口出しするシナと韓国を「内政干渉を止めよ」と諫めるのではなく、逆に、日本に対して「内政干渉」を働いたのである。これの何処が「日米同盟」かと言いたい。 わが国首相の靖国神社参拝にあらん限りの悪罵を吐くのは世界のなかでシナ、韓国の二カ国だけである。インドのラジェスワリ・P・ラジャゴパラン氏(元国家安保委事務局長補)は、安倍首相の靖国神社参拝を当然の権利だとして擁護した上、シナ、韓国の批判について、「合理的正当性はない」と語っている。 ※参考↓  「中韓の批判に合理的正当性なし」インドの元国家安保委事務局長補   http://www.iza.ne.jp/kiji/world/news/140106/wor14010609110001-n1.html 歴史認識という精神侵略を駆使する国家は何もシナ、韓国ばかりではなく、米国もしっかりとその一環に加わっている事実に保守派は素直に目を向けようではないか。 それぞれの立場で日米同盟の是非を論ずるのはそれで良い。しかし「日米同盟」擁護、妄信の余り、日本に示した米国の不快感を「誤訳」にすり替えるのは詭弁そのものと言われても致し方ない。「失望」でも「残念」でもなんだって良い。米国が日本へ不快感を示したことに何の違いがあるのか。「誤訳」に問題をすり替えてはならない。言うべきことは米国に対して、「靖国神社の首相参拝に口出しするな!」の一言だろう。 ←東京都千代田区の千鳥ヶ淵戦没者墓苑で献花するジョン・ケリー(John Kerry)国務長官(右)とチャック・ヘーゲル(Chuck Hagel)国防長官(2013年10月3日撮影)  (c)AFP/POOL/FRANCK ROBICHON   昨年の10月3日、ケリー米国務長官とヘーゲル米国防長官は千鳥ケ淵戦没者墓苑を献花のため訪れた。靖国神社の前を素通りして千鳥ケ淵へ出向いた。すぐ目の前の英霊を無視したのである。これ程あからさまな当てつけもない。靖国神社に祀られている英霊に対する侮辱であり、これが米国の日本に対する外交なのである。靖国に祀られている英霊に敬意を示さない米国との「日米同盟」などあり得ない。 ※参考↓ 【千鳥ケ淵戦没者墓苑へ献花する意味】  http://nipponism.net/wordpress/?p=24568 第107回 アンチ「水曜デモ」 自民党本部前 平成26年1月8日 (↓ 画像クリック拡大) 平成26年の活動始めは自民党本部前で、107回目のアンチ「水曜デモ」 公約反故の数々を忘れないぞ! 何故糾弾しないのか!?自民党・安倍政権による「河野談話」と「村山談話」の完全踏襲を 【動画】 毎週決行!アンチ「水曜デモ」自民党本部前定例街宣H26.1.8 第107回  youtube … 続きを読む

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