タグ別アーカイブ: 河野談話

要請文を拒絶する警察庁(国家公安委員会)

門前払い症候群が蔓延する警察組織  アンチ「水曜デモ」の権利を 警察庁(国家公安委員会)から守れ! 偉容を誇る警察庁と 国家公安委員会が入居する合同庁舎 今年度初めての「アンチ『水曜デモ』」(2月1日)は四谷警察署の実力行使によって韓国大使館前から排除された。理由は「我々の安全と交通の確保」であるとし、なぜ今年から「排除」かの理由について警備課長は自分の判断であると述べ、その判断となる根拠を追及したが無言だった。 昨年までは警察の要求する事項を遵守し、一切のトラブルを生じさせることなく「アンチ『水曜デモ』」は平穏に行われてきた。根拠無くこのデモを一方的に排除するなど許せない。 「アンチ『水曜デモ』」は単なる表現の自由を守る国民行動ではない。次代を担う青少年を慰安婦強制連行という猛毒から守る戦いであり、これを排除する警察の横暴には決して屈してはならない。表現の自由を守る領域を超えた国家の安全保障に直結する問題であるからだ。  【参考】↓【排除されたアンチ「水曜デモ」】   http://nipponism.net/wordpress/?p=10116 主権回復を目指す会、政経調査会、河野談話の白紙撤回を求める市民の会は2月15日、警視庁(四谷署)を監督・指導する国家公安委員会へ、韓国大使館への「アンチ『水曜デモ』」を排除する警察の警備体制が言論の自由を著しく妨害した不法であるとの要請文「国家の尊厳と名誉のため、表現の自由を守れ!」を届けにあがった。  【参考】↓ 要請文「国家の尊厳と名誉のため、表現の自由を守れ!」   http://shukenkaifuku.com/?p=823 なお、要請文の提出にあたって14日午前9時30分、国家公安委員会・広報課へ電話を、しかじかの内容でのアポイントを願ったが、「それは警視庁(四谷署)の管轄であり、警察庁(国家公安委員会)と関係ない」と一切取り合わず、女性の職員は氏名さえ名乗らなかった。 よって、我々は電話では埒があかないと判断、国家公安委員会・広報課へ直接伺うこととした。しかし、国家公安委員会・広報課はあくまでも受け取りを拒絶、またもや「警察庁と関係ない。警視庁へ行け」の一点張りであった。 しかしこれはどう考えてもおかしい、どうしても納得など出来ない。昨年の12月31日、特別指名手配犯でオウムの平田 信の門前払いを思い出して欲しい。 「警察庁と警視庁(四谷署)は関係ない」との屁理屈だが、警視庁が平田 信容疑者を“門前払い”した不祥事に、警察庁の片桐裕長官は「対応として適切でなかったと言わざるを得ない」と記者会見まで開いて、警視庁の失態を国民に謝罪している。これぞまさに密接な関係ではないか。 平田 信容疑者に対する門前払いを謝罪した警察庁が、その舌の根も乾かない内に、また同じ門前払いで事を処理しようとした。こんなデタラメ、ご都合主義は許せない! 下記の【参考】を一読すれば「警察庁は関係ない」など通る訳がない。  【参考】↓ 国家公安委員会の任務と権限   http://www.npsc.go.jp/detail/index.html  【参考】↓平田容疑者を“門前払い” 警察庁長官「適切でなかった」   http://sankei.jp.msn.com/affairs/news/120105/crm12010512560013-n1.htm 警察に蔓延する”門前払い症候群”を国民の怒りで一掃しようではないか。そして、韓国大使館前での「アンチ『水曜デモ』」の権利を取り返そう。 (↓ 画像クリック拡大) 庁舎傍らには何と!指名手配犯コーナーが。 「ご協力ありがとうございました」とあるが、この場合のお礼は”門前払い”をはね除けて潔く出頭した当の平田に言うべきだろう 責任の所在をたらい回しにする警察庁など 税金の無駄、国家権力の上にあぐらをかく組織は解体が相応しい 13時、午後の業務開始に合わせて受付へ 端から要請文の受け取りとアポイントを拒絶する警察庁へ猛抗議 遠くから抗議を見守る警視庁の機動隊。 何で?警察庁を警視庁が警備するのか、警察庁は警視庁と関係ないと言い張っているのだが 韓国大使館前での「アンチ『水曜デモ』」の自由を必ず守るぞ! 【動画】国家公安委員会へ『水曜デモ』抗議要請「警察の門前払い症候群を糾す!」 youtube … 続きを読む

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【告知】2月活動予定

【告知】2月活動予定 ※行動予定は随時更新  ①抗議行動「自民党は『河野談話』を破棄せよ!」  日時:2月15日(水) 12:00から13:00  場所:自民党本部前   http://shukenkaifuku.com/?page_id=745 ②情報・意見交換「今の日本を冷静に見つめよう」  参考資料:週刊現代『これからの日本を考えるヒント』  (2月11日号) ▶▷PDF版はこちら  日時:2月19日(日) 17:30から  場所:文京区民センター 2ーC会議室  (当会顧問・酒井信彦先生も出席)    ※会場負担費・資料代:500円 ③街宣「竹島の日 2月22日に訴える」  日時:2月22日(水) 12:00から13:00  場所:有楽町マリオン前 ※抗議行動①③ 雨天決行 プラカードの持参歓迎 呼び掛け:主権回復を目指す会 政経調査会     「河野談話」の白紙撤回を求める市民の会 連絡:西村 090-2756-8794 ④二・二六事件 憂国墓前祭  平成24年2月26日(日曜日)正午から  場所:賢崇寺内「二十二士之墓」墓前    東京都港区元麻布1-2-12 (地下鉄大江戸線・南北線の「麻布十番」駅から徒歩8分)  内容:国民儀礼・主催者挨拶・献花・決議文朗読    ・「昭和維新の歌」唱和   墓前際の終了後、希望者は午後1時から行われる法要に参列します。 混迷を続ける昭和初期の日本にあっては、米国に端を発した世界大恐慌の渦中、経済は疲弊し東北地方における冷害においては農作物の不作により、農民の貧困は究極を極めた。 幼い娘を身売りさせなければ一家が飢え死にしかねない状況下にありながらも、一部の財閥と手を組んだ政治家は庶民の窮状を省みる事なく、権勢を振るっていた。  この状況を見かねた青年将校等は北一輝により思想的影響を受け、民間人等と共に、国家の改革を目指し、帝都を占拠すると共に、君側の奸とも言える国家指導者等を征伐し、天皇陛下を中心とした維新の断行を実現しようとしたのである。  しかしながら、天皇陛下の承認を得られず、また陸軍上層部の寝返りによって維新変革は頓挫した。 決起の動機を裁判において開陳すべく投降に応じた青年将校等を待ち受けていたのは、非公開の軍事裁判であり、弁護人もなく上告も許されないという理不尽なものであった。判決から僅か一週間後には青年将校等に対する銃殺刑が執行された。 これら犠牲となった二十二人の烈士を祀る墓石が戦後、麻布十番の賢崇寺境内に建立された。 2月26日は墓石の前にて墓前祭を営み、烈士の御霊を敬い、来るべき平成の維新の成就を実現すべく決意を新たにするものであります。 多くの皆様方のご参加と協賛をお願いします。 呼びかけ人にお名前を連ねて頂くと共に、献花料としての賛助金の協力をお願い致します。 … 続きを読む

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必見!新慰安婦像が韓国大使館前に

排除されたアンチ「水曜デモ」 諦めずに実行するぞ!アンチ「水曜デモ」    思想運動とは恥辱と空しさに耐えてこそ 必見!韓国大使館前に建立された新(真) 慰安婦像 昨年の12月14日の外務省前は朝鮮人売春婦らの人間の鎖を阻止する抗議行動で、これまで沈黙に終始していたチャンネル桜などの保守派も合流して大いなる盛り上がりを見せた。 盛り上がりを見せたといえど、主権回復を目指す会はこの「12・14抗議」を完全なる敗北と受け止めている。朝鮮人らが我が国の外務省を人間の鎖で囲む国家主権の侵害を阻止できなかったからである。我が国(警察)が、国民の抗議を排除して主権侵害を実行する朝鮮人らの安全を保証してやったのである。 物事の正否を判断するには様々な基準があるだろう。一過性の動員に基準を置いたら成功だと自己満足にも陥ろうが、ことを国家主権の問題として捉えたなら、「12・14抗議」は完全なる敗北、我々はこれを「新たに記された恥辱の日」として銘記する。 主権回復を目指す会の日本像は、これまで我々がイメージしてきた日本とは異なり、国家として体をなさない「終わった」状態と規定する。 日本が「終わった」とした認識で愛国運動を継続する要諦は、連続する敗北の中でいかにこの敗北という恥辱に耐えて行けるかにかかる。 日本が「終わった」とする認識、これは敗北主義でも何でもない。我々が置かれている客観的状況を認識・把握できなければ状況に応じた戦術で効果的な運動を遂行できなくなる。膨大な費やすコストに見合わない結果しか得られない。過去の栄光にしがみつく「永遠の危機」という主観主義を打ち破り、敗北の現実を受け入れる大きな度量を持とうではないか。 警告の”脅し”に屈服してなるか 今年度初めてのアンチ「水曜デモ」(2月1日)は四谷警察署の実力行使によって韓国大使館前から排除された。理由は「我々の安全と交通の確保」であるとし、なぜ今年から「排除」かの理由について警備課長は自分の判断であると述べ、その判断となる根拠を追及したが無言だった。 参加者は直ちに四谷署の署長へ、抗議の面会を求めて向かったが四谷署の直前で機動隊に阻止された。 ソウルの日本大使館前に建てられた幼気(いたいけ)な少女の慰安婦像が、どれだけ我が国の誇りと信用を害しているか計り知れない。これに抗議する日本人が韓国大使館前から排除された。敵と戦っての敗北ではなく、我が国権力によって与えられる敗北は言い様のない空しさが伴う。しかし、この恥辱と空しさに耐え抜くことが出来なければ、愛国運動は一過性の鬱憤晴らし若しくはお花見デモに終わってしまう。 (↓ 画像クリック拡大) 強制排除する警備課長へ猛抗議 鉄柱にしがみついて排除に抵抗する 座り込みではなく寝ころんでの意思表示に 警察もお手上げ 韓国大使館前には朝鮮人売春婦像が相応しい 韓国大使館前に朝鮮人によって慰安婦にされた ベトナム人少女像を建立しよう 排除に抗議して署長への面会を求めて四谷署へ 抗議の隊列を阻止する機動隊と衝突 署長は強制排除を謝罪しろ! 朝鮮に配慮する四谷署は恥を知れ 「言論の自由」を守るためには何回も来るぞ! 【動画】今年度初!韓国大使館へ「アンチ『水曜デモ』」 youtube http://www.youtube.com/watch?v=Gn2PMowGMoY ニコニコ動画 http://www.nicovideo.jp/watch/sm16854997 【ニッポンの紛争地帯をゆく:知ってる? 韓国大使館への抗議で、やってはいけないこと】   http://bizmakoto.jp/makoto/articles/1111/22/news004.html [窪田順生,Business Media 誠 平成23年11月22日] ←【拡散】アンチ水曜デモ【リンクフリー】 … 続きを読む

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今年度初の「アンチ『水曜デモ』」

今年度初の「アンチ『水曜デモ』」 <12・14抗議デモ (外務省前) の熱気を忘れるな!> 日時:2月1日(水)12:00から13:00まで 場所:韓国大使館前(新宿区四谷4−4−10)     http://shukenkaifuku.com/?page_id=448 慰安婦強制連行の捏造を糾す抗議行動は昨年12月14日の外務省前で朝鮮人売春婦を糾弾することで最高潮に達した。 「12・14抗議」をあの日一日で収束させたなら、愛国を掲げた大義の運動がお祭り騒ぎで終わってしまう。慰安婦強制連行を否定する運動は大義を掲げた愛国運動であって、鬱憤を晴らすストレス発散のピクニックデモとは異なる。「12・14抗議」を日の丸を担いだサッカー観戦と同じレベルに陥れてはならない。一回きりの打ち上げ花火で終結させては愛国運動の恥ではないか。 アンチ「水曜デモ」は多くの愛国者の結集があってこその運動、少数の特定の人で担う活動ではない。愛国運動は継続してこその愛国運動、「12・14抗議」の熱気を継続・持続して「河野談話」の白紙撤回へと展望を広げよう。 韓国大使館前に対峙するアンチ水曜デモ隊(昨年11月23日) 呼び掛け:アンチ「水曜デモ」実行委員会      河野談話の白紙撤回を求める市民の会 連絡:西村(090-2756-8794) 【ニッポンの紛争地帯をゆく:知ってる? 韓国大使館への抗議で、やってはいけないこと】   http://bizmakoto.jp/makoto/articles/1111/22/news004.html [窪田順生,Business Media 誠 平成23年11月22日] ←絶滅を免れた日本人を一人でも増やす為にクリックを!

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池田大作名誉会長の「脱原発」と思想の軸

白猫でも黒猫でもネズミを捕るのが良い猫だ なぜ“反自民”なのか? 主権回復を目指す会は22日、自民党大会に出席する議員並びに党員へ、会場前でかなり激しい叱責の街宣を行ったが、当日のその場でも今においても全く反応がない。普通であればネット保守、反民主の間からは相当な反応があるべき筈だが、知っていながらウンともスンとも反応がない。無視されているとも言えるが、無視とは意識の裏返し。手の表と裏の関係、強烈な意識の行き着くところが「無視」であり、これは矛盾論で説明出来る。 公明党の山口那津男代表は自民党大会に来賓として出席、「難局を乗り切ることに全力で頑張ることを誓う」と挨拶したが、ここで言う難局とは「衆院総選挙」であり、頑張るとは「自・公連立」にほかならない。谷垣禎一自民党総裁は、「民主との全面対決」を大会で訴えたが、公明抜きでの対決など有り得ない。自・公復活こそ最悪のシナリオであり、これに対する批判の声は、とりわけ愛国保守陣営からはトンと聞こえない。 そうしたなか、創価学会は26日、池田大作名誉会長が「原子力発電に依存しないエネルギー政策への転換を早急に検討していくべき」だとした「平和提言」を発表すると明らかにした。 原発推進の自民党からすれば逆玉を投げられた。捕手(保守)にとっては予期しない“暴投”であり、飛び上がって捕球するのか黙って見過ごすのか興味が尽きない。 それはさておき、これに対してネット保守や「行動する保守」を標榜する側から、「池田大作が『脱原発』なら、こっちは『原発推進』だ」との話を耳にして驚いた。 こうした方々に伺う。仮に池田先生が、「竹島は日本領土だ。シナは尖閣諸島を侵略するな」と言ったら、「竹島は韓国領土だ。尖閣諸島に日本は口出しするな」との見解を出すのか。 池田先生が、「慰安婦強制連行は歴史捏造だ。南京大虐殺を教科書から削除せよ」と言ったら、「慰安婦強制連行は歴史の真実だ。南京大虐殺を教科書に記述せよ」との見解を出すのか。 あの人がああ言ったから、この人がこう言ったからで、その度ごとに己の見解を迷走させては思想運動にならない。思想の軸がぶれては大衆を結集する社会運動と評価されないのではないか。社会運動を支える己の思想を、他人の思惑に委ねて主体性を語ることなど出来ない。 反創価であろうが、アンチ池田大作であろうが1+1=2であり、それ以上でもそれ以下でもない。白は白、黒は黒、白猫でも黒猫でもネズミを捕るのが良い猫である。そこには思想とか宗教の是非など関係ないだろう。 投稿 なぜ『反自民』なのか? 平成24年1月17日    主権回復を目指す会 児島謙剛   【自民こそ政治腐敗の元凶】 我々の活動を特徴づける要素の一つとして、自民党に対する厳しい糾弾が挙げられる。いわゆる愛国運動の中では異色の姿勢であり、とりわけ保守派の人たちにはウケが悪いようだ。彼らにとっては、日章旗を掲げて愛国を訴える団体が、民主党ではなく自民党に向かって批判の声を上げると、どうも腑に落ちないらしい。 かねてから、我々は自身の名が『行動する運動』であり、決して「行動する保守運動」ではない点を強調している。従って、保守政党(自称)である自民党を糾弾するのは、ごく当たり前のことなのであるが、どうしてもその現実を受け入れたくないのであろうか。 「民主党を責めるべきであって、自民党批判は矛先が違う」「今は自民党を責める時ではない」等々、真顔で言ってくる人たちにはただただ唖然とさせられるが、これらはもはや我々に対する常套句と化した感がある。 実際、自民党絡みの活動では人の集まりが芳しくない。「河野談話」の白紙撤回という最も切実なテーマを掲げている時でさえ、お世辞にも参加者が多いとは言い難い状況だ。要因はいろいろと考えられるが、自民党批判=民主党支持=“民主党応援団”のレッテルを貼られてしまうことを懸念または敬遠する人が少なくないのではないかと思われる。 【腐敗・堕落の象徴が「河野談話」】 だが、冷静になって考えて頂きたい。我が国・日本は、平成21年(2009年)9月の政権交代以後、わずか3年足らずの間に突然おかしくなったのか? シナの尖閣に対する侵犯行為や南朝鮮の竹島実効支配強化は、民主党政権発足後に突如開始されたのか? そうではあるまい。 『55年体制』の成立以降、50年以上も政権与党の座に居座っていたのは自民党である。経済最優先、外交・軍事はアメリカ任せの『吉田ドクトリン』を「党是」として、経済に名を借りた利権分配に明け暮れ、公然と国家主権を放棄してきた張本人が自民党だ。 今日(こんにち)の我が国の内政・外交両面における体たらくは、とことんまで腐敗・堕落しきった自民党による失政が積もり積もった産物に他ならない。現在の民主党政権など、悪政の権化である自民党政権の延長線に過ぎないのである。 その自民党政権が犯した悪政・失政の最たるものが「河野談話」であり、日本国民の精神を呪縛し続けている。これを今なお継承し続け、撤回の素振りすら見せない自民党を糾弾することは、愛国を標榜する者として果たすべき当然の責務であり、その意味で、我々が推し進める『反自民』には道理が存在している。我々は、たとえ後ろ指を指されようとも、ブレることなく己の思想に基づく信念を貫くまでのことであり、その心中には一点の曇りも無い。 【腐敗の温床は二大政党に有り】 「自民もダメ、民主もダメ、では誰が政治をすれば良いのか?」「どんなにダメでも、誰かが政治をしなければならないではないか?」等々、これらもよく寄せられる声だ。それはそれで一理ある問いかけだが、既成政党が総じて機能不全に陥り、議会制民主主義そのものが制度疲労を起こしている我が国の現状を目の当たりにした時、それほど簡単に特効薬が見つかるようなら誰も苦労はしない。 その中で我々は具体的に、二大政党制という名の“独裁政治”の元凶=小選挙区制の廃止、利権分配政治の温床=政党交付金(政党助成金)の廃止を提言している。それによって、民主党、自民党といった従来の枠組みを一度すべて取り壊し、人物本位での政界再編を実行すべきと考えている。もちろん、いかなる場合でも公明党の徹底排除が必要不可欠であることについては改めて述べるまでもない。 いずれにしても、我々が「自民党の方がまだマシだから」「消極的な消去法で自民党」という考え方に至ることは断じて有り得ない。自民党の政権復帰とは、すなわち一蓮托生の公明党が必ずセットになった自公連立政権の復活を意味する。なぜ、今さら自公なのか? なぜ公明党なのか? 時計の針を逆戻りさせるだけではないのか? 日頃、愛国を声高に語る人たちは本当にそれで良いのか? 【自・公復活こそ最悪のシナリオ】 自民党は今や公明党(創価学会)の選挙協力無しには選挙を戦うことすらできない有様である。創価学会の組織票とは、まさに“麻薬”であり、ほとんどの自民党候補者が薬(ヤク)に手を染め、染まりきった中毒患者に成り果てていると形容しても何ら過言ではない。私自身は、そのような中毒患者だらけの自民党など一刻も早く解党して消えて無くなってしまえば良いと考えている。 ただし、その前に、自民党には自らが犯した最大・最悪の“犯罪”である「河野談話」の完全白紙撤回という落とし前をつけさせなければならない。それが目下、我々『行動する運動』に課せられた使命であると言えよう。 私がこの原稿を書いている本日1月17日は、阪神・淡路大震災から17年を迎える節目の日である。昨年3月11日の東日本大震災を間に挟み、隔世の感すら禁じ得ないが、日本国民は、当時の政権与党の一員であった自民党が我が同胞を「見殺し」同然にした犯罪的不作為の数々を決して忘却の彼方に押しやってしまってはならないのである。 ←絶滅を免れた日本人を一人でも増やす為にクリックを!

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